lo bello y lo difícil

--> LUIS CERNUDA.  Poeta y crítico . Luis Cernuda es un ejemplo de poeta magnífico, paradigma de una generación, la del 27, que lideró el cambio de la literatura española para siempre, y ejemplo a seguir por parte de las generaciones más modernas de poetas y escritores actuales. Pongamos por caso al cantautor Joaquín Sabina, que utiliza un verso suyo, a su vez tomado del genial poeta posromántico, Gustavo Adolfo Bécquer: Donde habite el olvido . Este es la característica de Cernuda, así como la de muchos otros poetas de la misma generación: unir la tradición con la modernidad, la vanguardia con el folclore, el surrealismo, con el sobrio estilo de raigambre castellana. Sin embargo, uno de los aspectos menos conocidos de Cernuda sería su producción crítica. No sólo fue un crítico fino con una prosa bella y cuidada, sino que además fue uno de los primeros introductores en España de ciertos conceptos que nunca antes habían sido tratados por la exigua crítica esp...

--> Luis de Góngora y la influencia en el 27. Joaquín Fabrellas Jiménez En las Soledades , el protagonista nos presenta un mundo artificial, como decía Salinas, el poeta revive la realidad, dotándola de nuevos matices y significados. En efecto, la obra de Góngora es una tabla, un decorado. Parte del vacío y prolifera en un mundo abigarrado, hacinado. Nadie se sorprende de ver al viajero. Todos los personajes que aparecen en el poema se muestran al náufrago como personajes de tapiz, a punto de ser pintados; lo que ven los ojos del náufrago es lo que escribe Góngora. La obra tiene espíritu discursivo. Y crítico. La obra de Góngora propone un modelo de conducta ante la sociedad. El náufrago, como el propio poeta, ha conocido los secretos de la Corte y la vida en la gran ciudad. Ambos conocen las presiones, los servilismos, las briegas a las que se debían hacer frente para pertenecer a esa oligarquía basada en el nacimiento afortunado y en la manutención y disfrute...

Introducción: la influencia clásica en América Latina. Más tarde o más temprano, todos los países latinoamericanos pasaron por la necesidad de autoafirmación, toda vez que se habían roto los lazos con la metrópoli. La necesidad de definirse como nación, intentando crear nuevos vínculos nacionales; ya no solo políticamente, sino también intelectualmente. En el momento de desligarse de la nación imperialista, España en este caso, todo lo que procediese de allí sería rechazado; era el momento de encontrar nuevas raíces, nuevas conexiones que explicasen las nuevas naciones latinoamericanas. Desde antiguo hubo una relación de admiración a lo clásico en América Latina como iremos viendo a continuación. Esta influencia se puede ver según dice Octavio Paz: “tan pronto como el español pisa tierras americanas, trasplanta la poesía y el arte del Renacimiento. Ellos constituyen nuestra más antigua y legítima tradición”. Pero no se trata tan solo de una admiración hacia lo clásico ví...

Juan Manuel Molina Damiani. Tierra de paso. 2011. Diputación Provincial de Jaén. Después de Salvoconducto(1984-2002), que aparece en 2003 , Tierra de paso es la segunda apuesta poética del crítico y poeta jiennense Juan Manuel Molina Damiani. (Jaén, 1958). La poesía es una actividad meticulosa para Molina Damiani. Si su primer poemario tardó en gestarse casi 20 años, este poemario ha sido igualmente lento en su gestación. La poesía es revelación, para Damiani es también rebelión. Este poemario habla de ello. La rebelión cotidiana, casi inmóvil, de ser un ciudadano más: el poeta, que desde su perspectiva, habla de la ciudad que habita y le habita, que le ha creado y le ha desvelado tanto. Poesía y ciudad andan juntas en este poemario. La ciudad como sitio real que habita los límites de lo irreal, de lo inventado: el poema. De ahí la poesía revelada, rebelde. La palabra exacta que acompaña una dicción meditada, seleccionada, que juega a ser muy formal, pero que se permite ...